諸陽為熱。
陽氣亂則脈數,故諸陽皆為熱。
諸陰為寒。
陰氣虛則豚遲,故諸陰皆為寒。
故以別知臟腑之病也。
因數遲之脈,可得辯別臟腑之疾病。
十難曰:
一脈為十變者,何謂也?
一部之中,豚几十變,其說如何。
然;五邪剛柔相逢之意也。
五邪者,虛邪、實邪、正邪、微邪、賊邪也。剛柔者,陰陽也。相逢者,於本位見他豚也。五臟各有表裹,更相乘之,一豚成十,推此十變之候,乃五行勝復相加也。邪者,不正之名,非在身王氣而外干身為病者,通為之邪也。
假令心脈急甚者,肝邪干心也。
聖人以心部一藏為例。夏心豚當浮大而散,今反弦急,弦急者,肝豚干心也。肝是母,心是子,木生火,母乘子,日虛邪。干,猶乘也。
心脈微急者,膽邪干#1小腸也。
小腸,心之府;膽,肝之府。心部微急,乃膽邪干小腸。
心脈大甚者,心邪自干心也。
心詠雖洪大,當以胃氣為本,今無胃氣,故其脈大甚,此曰正經自病,法日正邪,故云自干。
心脈微大者,小腸邪自干小腸也。
心脈略大,為小腸自病。
心脈緩甚者,脾邪干心也。
緩者脾之脈,今心豚緩甚,是火為母,土為子,子乘母日實邪,脾邪干心之豚。
心脈微緩者,胃邪干小腸也。
於心部輕手得其小緩,是胃邪干乘小腸。
心脈澀甚者,肺邪干心也。
澀者肺之脈,今心部豚澀,金反凌火,法日微邪。
心脈微澀者,大腸邪干小腸也。
心部見小澀脈,是大腸邪干乘小腸。
心脈沉甚者,腎邪干心也。
況者腎之豚,心火炎上,其豚本洪,今反豚況,水來剋火,法日賊邪。
心脈微沉者,**#2干小腸也。
於心部重手得其小況,是**邪干乘小腸。
五臟各有剛柔耶。
剛柔者,陰陽也。五臟各有陰陽,今以心臟為例,餘皆仿此。
故令一脈輒變為十也。
一部之中几十次變通,斗部之內,各有五邪,十變共六十首。
十一難曰:
經言脈不滿五十動而一止。
一藏五十動,五藏二百五十動,謂之平脈。今豚之動,不滿五十動而一止者,是一藏無氣。按止者,按之覺於指下而中止,日止。