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第二章元宵节（第3页）

灯会上，各式各样制作精巧，讲究形、色、光、香的花灯，琳琅满目，使人应接不暇，眼花缭乱。除传统的龙灯、凤灯、兔灯、鸡灯、莲花灯、绣球灯、关刀灯、双喜灯、八结灯、料丝灯、锡雕灯等外，近年来，又有了人物灯景、锦绣山川、新式航模、人造卫星、火箭等具有现代化科学色彩的花灯。

在灯会上，你会看到那“鲤鱼吐珠灯”展鳍摆尾，鳞光闪闪；那“嫦娥奔月灯”衣裙飞舞，飘飘欲仙；那“料丝灯”的折光，色彩瑰丽；那“百花灯”争奇斗艳，异放芳香。那千姿百态、美不胜收的花灯，正如南宋著名词人辛弃疾在《青玉案·元夕》中所赞叹的那样：“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”那些奇光异彩的花灯，强烈地吸引着人们去观赏。我国“正月十五的灯”，千百年来都是出了名的，人们往往倾城而出，前往观看，流连忘返。真是“楼台上下火照火，车辆往来人看人”，热闹非凡。

我国元宵节张灯所用的灯笼，从制作上来讲，是一种综合性的技艺。它是一种将绘画、剪纸、纸扎、编织、刺绣等工艺融为一炉而制成的特殊工艺品。制灯笼所用的材料，包括竹、藤、麦秆、绫绢、金属、玻璃等。从古至今，我国人民在元宵灯笼的制作上，善于把当代科学技术与工艺美术结合起来，制成精美动人的花灯。所以英国李约瑟博士在研究了我国古代元宵花灯后，指出这是我国古代人民的一项重要发明，其他国家在当时是望尘莫及的。

我国灯会，起源是汉代，却盛行于隋唐，以后便一直沿袭下来。特别值得一提的是，隋代元宵张灯一扫汉代敬神礼佛的节日观念，而开创了元宵张灯行乐之端‘。从此，元宵灯节成为娱乐性的活动，出现了“万户皆集会，百戏尽前来”的新景象。

破镜重圆的故事

相传，陈后主（叔宝）有个妹妹，被封为乐昌公主。她才貌双全，嫁给太子舍人徐德言为妻，两人十分恩爱。但是，徐德言虽为朝廷命官，却并不对朝廷盲目听从。他认为陈朝政治腐败，亡国之时指日可待；而一旦亡国，他们夫妻可能分离，倘若姻缘未绝，如何相见呢？夫妻二人终于想出一法：将一铜镜打破，一分为二，各执一半，作为日后重见的凭证。同时约定，一旦分散后要重聚，便在每年的正月望日（十五E1）在京城卖镜子的街市上互相寻访。

后来，陈朝果然为隋所灭，乐昌公主落入了隋朝开国元老、越国公杨素之家，由于她才貌双全，深为杨素宠爱。然而，乐昌公主却日夜思念丈夫，整天愁眉不展。徐德言则流离颠沛，逃往他乡。天涯海角，夫妻各在一方，沦落人愁断肠。徐德言思妻心切，置生死于度外，千里寻妻至京城长安。心有灵犀一点通，乐昌公主又何尝不想郎君，她派人于正月十五日以卖破镜寻夫。千里有缘来相会，徐德言发现了卖破镜人，将他引到住地，把两个半镜一合，果然破镜重圆。徐德言悲喜交结，题诗托卖镜人送给乐昌公主，诗云：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空望明月辉。”乐昌公主得诗后，明知郎君近在咫尺，却不能相见，更加悲切，连日涕泣不食。

越国公杨素弄清情由后，深被他们二人的坚贞爱情所感动，便招来徐德言，让他们夫妻团圆。

猜灯谜

元宵节是灯的节日，所以“猜灯谜”又叫“打灯谜”。灯谜最早是由谜语发展而来的，东汉末年的蔡邕曾创文义谜语，这是灯谜的前身。起源于春秋战国时期。灯谜是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。灯谜在南宋时期就出现了。南宋时，首都临安每逢元宵佳节，制谜猜谜的人很多，开始的时候，很多好事的人把谜语写在纸上，贴在无光十四的彩灯上让人们来猜。《武林旧事·灯品》记载：“又以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”隐语即谜语，藏头是将谜底隐在每句的开头，古称藏头，是隐语的一种。到了唐宋时，灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容，内容越来越丰富，参与者也越来越多。颐禄在《清嘉录》对清时元宵佳节的猜谜活动做了描述，“好事者，巧作隐语，粘诸灯，灯一面复壁，三面贴题，任人商揣，谓之打灯谜。谜头，皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、疏药，随意出之。中者，以隐糜、陟厘、不律、端溪、巾扇、香囊、果品、食物为赠，谓之谜赠。”猜谜猜中有奖，有的是难猜的被猜中才有奖。如刘廷玑《在园杂志》中，记康熙年间时俗中记：“凡难猜之格，其条下亦书打得者赠某物，如笔墨、息香、白扇之类。”

千百年来，灯谜在流传的过程中，不断丰富发展，涌现出不少佳作，形成了许多谜格。现今仍流传的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、谐音格、求风格等一百余种。灯谜发展至今，已成为我国文艺百花园中的一朵鲜艳小花。它大多巧立名目，妙趣横生，一首好的灯谜，本身就是一首好诗。它不但文字美，意境美，还有奇妙之美，纤巧之美。比如，有这样一组灯谜：

“东风第一枝”（词牌名）--“元春”。

“特特寻芳上翠微”（岳飞诗句）--“探春”。

“一枝红杏出墙来”（宋·叶绍翁诗句）--“迎春”。

“莫等闲白了少年头”（岳飞《满江红》）--“惜春”。

它以脍炙人口的诗句组成《红楼梦》人名，不但构思巧妙，富有诗情画意，所示谜底也较贴切自然，而且也增长了人们的文学知识。

在长期的元宵猜灯谜活动中，形成了我国灯谜史上的不少“之最”。据杨守泰搜集并发表在《中国商报》第九二。期上的统计有：

对“灯谜”作最早记载的书籍是元代周密写的《武林旧事》卷二《灯品》。

我国最早以灯谜为题材，编成戏曲书的是明末阮大钺著的《春灯谜传奇》。

我国最早的诗谜，是宋代吕谓老作的一阙《河传》词。

我国最小的一条完整的灯谜是南北朝刘义庆《世说新语》中记载的“黄绢幼妇，外孙齑臼”分扣“绝妙好辞”四字，距今有一千五百多年。

我国最早刊登灯谜的报纸是《消闲报》。

我国古典小说中收谜最多、谈谜最精辟的是清代李汝珍著的《镜花缘》。

我国最早的谜社，是宋代孟元老《东京梦华录》中记载的“南北垢斋”和“斋西”两社。

古今撰写谜书最多的人是民国初年的韩振轩，著有《隐语集成》、《小娜筵仙馆谜语》等十六种文体。

“灭文灯谜”是我国谜面最少的灯谜。谜面不写一字，如《水浒传》中一人诨号“没面目”或一味中药“无文”。

著名小说《红楼梦》中的无底谜最多，暖香坞中所制的灯谜十三条无谜底，薛宝琴的十首怀古诗，内隐十物亦无谜底。

我国灯谜的种类也很多，除字谜之外，还有物谜、哑谜、画谜、印章谜等等，林林总总，层出不穷。

在古代元宵灯节猜灯谜，是十分热闹的，有的地方简直像打擂台一样，一谜展出，多人争猜。一旦谜被猜中，特别是那些难谜被猜中，立即鼓点大鸣，四方传报，中彩者被视为智慧高超的能人，为万人所景仰。一谜猜错，成千上万人的奚落声，嬉笑声也像阵阵浪潮，在长街上滚动，让失败者面红耳赤，无地自容。

真是“一时欢乐一时愁，想起千般不对头，如若想得千般到，自解忧来自解愁”。由此可见，猜灯谜是一项很高雅的娱乐活动，也是一项智力竞赛活动。总而言之，它大大增添了春节的节日欢乐气氛，把长达半月的春节活动推向了**。正因为如此，所以千百来年，我国的元宵灯谜在城乡都得到了继承和发展。

元宵猜灯谜，本是一项有益的娱乐活动，但是，在历史上也曾发生过乐极生悲，因谜身死的惨事。如本书“宫廷中的春节”部分中，提到的朱元璋因一幅灯谜画而大戮居民，“空其室”的惨剧就是一例。在封建专制时代，这种本是民间娱乐，无意之间招来一场横祸的悲剧，是时有发生的。但是，广大人民群众并不因统治者的野蛮镇压而放弃这一传统的节日习俗。每年不管怎么样，人民照样举办元宵灯会，依然猜灯谜。有时候由于某种历史原因，在统治者的高压，或是他们制造的白色恐怖之下，某些地区的元宵花灯和灯谜被禁止了，但在其他地区，人们照样燃灯猜谜。即使不是大规模地举办，也会在小范围内进行，不能公开操办，也会秘密活动。总之，在神州大地上，元宵灯会猜谜是扑灭不了的。真可谓“东方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

哈尔滨的“冰灯”

我们的祖国国土辽阔，气候差异很大。元宵节时，当南方已是百花争艳，莺歌燕舞的时候，北方却还是千里冰封，万里雪飘的隆冬。但是，尽管严寒异常，北方人民在元宵节时照样要举办灯会。不过，他们赏的不是花灯，而是冰灯罢了。

冰城哈尔滨观赏冰灯的历史，已有数百年。满族原来居住在东北，元宵节时冰封雪冻，他们为了欢度元宵佳节，便因地制宜地创造发明了“冰灯”。满洲贵族入主中原后，“冰灯”也随之传人中原。清初，北京就有能工巧匠制作冰灯。这种冰灯“结冰为器，栽麦苗为人物，华而不侈，朴而不俗，殊可观也”。然而，由于气候和习俗的原因，冰灯在中原并未传播开来，在北国，特别是冰城哈尔滨却得到了弘扬。据史书记载，“上元，城中张灯五夜，车声彻夜不绝。有缕五六尺冰为寿星灯者，中燃双炬，望之如水晶人”。可见古代冰城冰灯之美，别有一番景色。

如今的哈尔滨元宵之夜，人们在放够鞭炮、烟火，饱餐汤圆夜宵之后，便纷纷前往那状如水晶宫的冰灯游园会去赏灯观景。这里到处是琼楼玉宇，火树银花。数百件各色冰灯、冰建筑、冰游艺品之上，灯饰璀璨，交相辉映。在透明的冰长廊中，人们可以看到一些浇注在冰里的红、白鲤鱼，各种虾、蟹，活蹦欢跃。