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出土墓碑证实 西夏皇族拓跋氏是东北蕃鲜卑拓跋氏（第1页）

出土墓碑证实：西夏皇族拓跋氏是“东北蕃”鲜卑拓跋氏

唐开元二十五年（公元737年）立石的唐静边州都督《拓跋守寂墓志铭》，1965年出土于陕西横山县韩岔乡元盆洼村。《拓跋守寂墓志铭》记述了拓跋守寂一族的世系源流，对西夏皇族拓跋氏族属源流的追溯、补充、连接、辨疑使人耳目一新，纠正了清吴广成撰《西夏书事》及近现代出版的西夏论著中的许多错误。

关于拓跋守寂的族属源流，见于《拓跋守寂墓志铭》。墓志铭记述了拓跋守寂族系的远古传闻、聚落地区、隋代先祖和唐代先祖。

远古传闻：拓跋守寂族系“出自三苗，盖姜姓之别。以字为氏，因地纪号。世雄西平，遂为郡人也。”其中“出自三苗，盖姜姓之别”属远古传闻。此种追溯族属源流的说法，从司马迁撰写《史记》开始，治史者受“万世皆系于黄帝”的思想影响，大多数都将华夏上古时代各种著名人物归入到黄帝族系中，《拓跋守寂墓志铭》的撰写者也不例外。

因拓跋守寂先世“世雄西平”，撰写者就套用一些与“西平”有关的古代族群的历史记载说其为“姜姓之别”，如：《后汉书·西羌传》说：“西羌之本出自三苗，姜姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地是也。”《诗地理考》说：“羌本姜姓，三苗之后，居三危，今叠、宕、松诸州皆羌地。”“河关之西”即陇右、河西地区，周秦至西汉时主要为诸羌活动区域。但是，史籍记载同样表明，陇右、河西自古以来就是东西方、大漠南北众多古族迁转流徙的民族大走廊。居住于陇右、河西的并不都是羌族，羌族中亦无“拓跋氏”一姓。

因《后汉书·西羌传》说陇右、河西的羌族自“出自三苗，盖姜姓之别”，撰写者就将“世雄西平”的拓跋守寂先世也说成是“出自三苗，盖姜姓之别”。其实，居于陇右、河西的各族不都“出自三苗”，“出自三苗”的也不都是羌族。《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎黄古族支脉繁多。南宋罗泌《路史·后纪四·蚩尤传》载：“蚩尤姜姓，炎帝后裔也。”《遁甲开山图》：“蚩尤者，炎帝之后，与少昊治西方之金。”《逸周书·尝麦篇》说“（炎帝）命蚩尤于宇少昊。”《尚书·周书·吕刑》：“蚩尤惟始作乱，延及平民。罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑”，这里将苗民纳入炎帝、蚩尤族系。《竹书纪年》沈注：“属于蚩尤各族，有熊氏、罴氏、虎氏、豹氏。”所以，“出自三苗”、居于陇右、河西的各族不都是羌族。

隋代先祖：拓跋守寂先世“载炳前史，详于有随（隋），名王弥府君，泊附授大将军宁府君矣。”“名王弥府君”即隋开皇八年（612年）“归化”的“拓拔木弥（《隋书·吐谷浑》）”。关于拓拔木弥的族属，据《晋书·慕容廆载记》，慕容廆曾祖莫护跋，时燕代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹，遂为慕容焉，其祖名木延。慕容廆、慕容盛载记中还有鲜卑木津、鲜卑木堤、鲜卑段木延诸首领。《晋书·吐谷浑传》记载，吐谷浑本是鲜卑慕容的一支，吐谷浑是慕容廆之庶长兄，因草场纠纷，吐谷浑西迁今甘肃、青海地区。所以，从以上氏族名号看，慕容、木延、木津、木堤之“慕”与“木”字应是音讹之别。拓拔木弥部是从东部鲜卑中西迁而来，属河西鲜卑吐谷浑中的拓跋氏部。“大将军宁府君”即隋开皇五年（609年）“率众诣旭州（甘肃省临潭县一带）内附的”“拓拔宁丛（《隋书·党项》）”。由此证实，隋唐时期，拓拔木弥、拓拔宁丛都是以“党项”为称号的鲜卑拓跋氏部。羌族无拓跋氏此姓，故拓拔木弥、拓拔宁丛实属河西鲜卑拓跋氏。

唐代世系：拓跋守寂一族自唐高宗仪凤年间（676～678年）内迁“静边府”，其高祖立伽府君、曾祖罗胄府君、祖后郍府君、考思泰府君至拓跋守寂（公即西平公之元子也），世袭静边州都督等要职。

最早追溯河西鲜卑族属源流的正史当属《魏书》。《魏书·序纪》载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。”其后，《晋书》称辽东鲜卑慕容廆，“慕容，字弈洛瑰，昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，号曰东胡。”《晋书载记·秃发乌孤》载：“秃发乌孤，河西鲜卑人也。其先与后魏同出。八世祖匹孤率其部自塞北迁于河西，其地东至麦田、牵屯，西至湿罗，南至浇河，北接大漠。”《周书·帝纪第一》追溯鲜卑族宇文泰的族系源流时说：“太祖文皇帝宇文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”，这里又将鲜卑纳入炎帝族系。《魏书》《晋书》《周书》对鲜卑的族属源流的说法也是源自先秦古籍，如：《史记·五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。《史记集解》谯周：“有熊国君，少典之子也。”《山海经·大荒西经》云：“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”故鲜卑认为本族始祖是黄帝之后裔。

拓跋守寂先祖“世雄西平”，即其先祖世代称雄于“西平”。“西平”即西平郡，东汉建安中由金城郡析置，治西都县（今青海西宁市），辖境约当今青海东部湟水流域，三国、西晋、十六国前凉、前秦、后凉、南凉、西秦、北凉沿置。

汉魏之际，“东北蕃”鲜卑拓跋氏的一支由秃发匹孤率领，从塞北迁到河西，史称河西鲜卑。河西鲜卑在此居住约两个世纪，部众渐盛，建立南凉，先都“乐都”，后都“西平”，其首领秃发乌孤、秃发利鹿孤、秃发傉檀先后称王于此，真可谓“世雄西平”。所以，从拓跋守寂先祖“世雄西平”来看，其先祖只能是西迁而来的“东北蕃”鲜卑秃发氏（拓跋氏）。

唐高宗仪凤年间（公元676～678年），拓跋守寂高祖拓跋立伽内迁于唐静边府。《拓跋守寂墓志铭》载：“天降宝命允归，圣唐迨仪凤年，公之高祖立伽府君，委质为臣，率众内属……拜大将军兼十八州部落使，徙居圁阴之地，则今之静边府也。”这就是说，唐高宗仪凤年间，鲜卑秃发氏（拓跋氏）才率其部从唐“西平郡”东迁至“静边府”的。其后，鲜卑秃发氏拓跋守寂一族自其高祖立伽府君、曾祖罗胄府君、祖后郍府君、考思泰府君至拓跋守寂（公即西平公之元子也），世袭静边州都督等要职。

唐代《元和姓纂》记载西夏皇族拓跋氏属于“东北蕃”鲜卑拓跋氏。《元和姓纂》载：“开元后，右监门大将军西平公静边州都督拓跋守寂亦东北蕃也，孙乾晖银州刺史，侄澄岘今任银州刺史。”《元和姓纂》是唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修撰的谱牒姓氏学专著，元和七年（812年）成书。作者以擅长姓氏之学知名，经历了唐德宗至唐穆宗四朝，参与过修撰《德宗实录》《皇唐玉牒》。《元和姓纂》对唐代种姓世系多以征引古姓氏书籍为据，故对该书记载的一些于史有证的种姓世系不应轻易否定，如对拓跋守寂属“东北蕃”鲜卑族系的记载，就为历代权威典籍记载与近现代出土墓志所证实。

后唐长兴元年（公元930年）立石的《破丑氏夫人墓志》说：破丑氏夫人为“元魏灵苗，孝文盛族”。从破丑氏夫人是“元魏灵苗，孝文盛族”可知，破丑氏夫人先世应是汉魏之际随北魏始祖拓跋力微从“大鲜卑山（大兴安岭北段）……献帝命南移（《魏书·序纪》）”而来的鲜卑部落，其原属“东北蕃”无疑。《旧唐书·西戎传》载：“又有雪山党项，姓破丑氏，居于雪山之下，及白狗、舂桑、白兰等诸羌，自龙朔已后，并为吐蕃所破而臣属焉。”《旧唐书·西戎传》把“破丑氏”部称之为雪山“党项”，将“白狗、舂桑、白兰”等称之为“诸羌”，这里将“党项”与“诸羌”是区分开的。“破丑氏”“居于雪山之下”，即生活在今青藏高原阿尼玛卿山北麓，所以称之为“雪山党项”。此处的“雪山党项”是专指党项“破丑氏”部的。从《破丑氏夫人墓志》得知，破丑氏部先世是从“大鲜卑山”迁来的鲜卑部落之一（元魏灵苗，孝文盛族），因其初“居于雪山之下”，所以称之为“雪山党项”。由此可见，“党项”是指从大鲜卑山迁来的鲜卑部落，是属“东北蕃”的，与西羌系“诸羌”无涉。破丑氏夫人是大晋绥州刺史李仁宝之妻。据后晋开运三年（公元946年）立石的《李仁宝墓志铭》记述，李仁宝“乃大魏道武皇帝之遐胤也，自仪凤初迁居于此。”道武皇帝是鲜卑北魏的开国皇帝，从李仁宝“乃大魏道武皇帝之遐胤也”可知，李仁宝一族亦是汉魏之际随北魏始祖拓跋力微从“大鲜卑山（大兴安岭北段）……献帝命南移（《魏书·序纪》）”而来的鲜卑部落，其原属“东北蕃”无疑。《破丑氏夫人墓志》说其部落“居于雪山之下”是指鲜卑部落汉魏之际从“大鲜卑山”初迁至青藏高原的居地在雪山之下。《李仁宝墓志铭》说其部落“自仪凤初迁居于此”是指鲜卑部落在唐高宗“仪凤初（公元676年）”从青藏高原再迁至河套的榆林地区。《破丑氏夫人墓志》《李仁宝墓志铭》均出土于榆林市榆阳区红石桥乡拱盖梁村，其墓志记载的鲜卑部落迁徙居地证实了《晋书·秃发乌孤载记》《魏书·序记》关于“东北蕃”鲜卑从大鲜卑山（大兴安岭北段）南迁代北、河西的历史道路。

后汉乾祐三年（公元950年）年立石的《大汉故沛国郡夫人里氏墓志铭》说：里氏夫人是绥州刺史李彝谨之妻，其“父皇甫讹移，妣拓跋氏”。长子李光琇，“娶破丑氏之女”。据《李彝谨墓志铭》，李彝谨系“后魏之莘系焉”。里氏夫人与李彝谨一族原属“东北蕃”鲜卑拓跋氏无疑。里氏夫人与李彝谨是拓跋思恭的第三代直系后裔，西夏开国皇帝李元昊是里氏夫人与李彝谨第四代同家族后裔。《大汉故沛国郡夫人里氏墓志铭》出土于内蒙古乌审旗无定河镇十里梁。

后周广顺二年（公元952年）立石的《李彝谨墓志铭》说：李彝谨是绥州刺史，系“后魏之莘系焉”。后晋天福七年（公元942年）年立石的《大晋故虢王妻渎氏墓志铭》说：渎氏是“故虢王（李仁福）之贵室”。有男五人，即彝殷、彝谨、彝氲、彝超、彝温。李仁福是李彝谨之生父。李彝谨既是“后魏之莘系焉”，则李仁福一族自属“东北蕃”鲜卑拓跋氏无疑。李仁福是拓跋思恭之子，西夏开国皇帝李元昊是李仁福第五代同家族后裔。《李彝谨墓志铭》《大晋故虢王妻渎氏墓志铭》均出土于内蒙古乌审旗无定河镇十里梁。

北宋太平兴国四年（公元979年）立石的大宋故定难军节度使《李光睿墓志铭》说：李光睿“本后魏之华宙（胄），朔野之大族”，“次婚破丑氏”，则李光睿族系自属“东北蕃”鲜卑拓跋氏无疑。李光睿是拓跋思恭的第四代同家族后裔，西夏开国皇帝李元昊是李光睿第三代同家族后裔。《李光睿墓志铭》出土内蒙古乌审旗无定河镇十里梁。

北宋太平兴国四年（公元979年）立石《大宋定难军节度观察留后李继筠墓志铭》说：李继筠“本后魏之苗裔也”，则李继筠族系源流自属“东北蕃”鲜卑拓跋氏无疑。李继筠“乃克睿长嫡，名讳继筠，父李克睿卒，继任定难军节度观察留后”，“曾祖韩王李仁福，祖夏王李彝殷，父侍中李克睿。”李克睿原名光睿，后改克睿。李继筠是拓跋思恭的第五代直系后裔，西夏开国皇帝李元昊是李继筠第二代同家族后裔。