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东北蕃习俗印证 西夏皇族拓跋氏源于鲜卑拓跋氏（第1页）

“东北蕃”习俗印证：西夏皇族拓跋氏源于鲜卑拓跋氏

从西夏皇族拓跋氏的习俗上可以看到其与“东北蕃”的族属渊源。

西夏文文献《夏圣根赞歌》追溯党项人先祖的发祥地时说：“黑头石城漠水边，赤面父塚白河上，高弥药国在彼方”（〔俄〕聂历山：《西夏语文学》）。关于“黑头”，西夏《文海》说：“人名，‘勒波’也，黑头之父，先人名是也。”党项人追溯的“黑头”先祖，从“东北蕃”鲜卑那里可以找到渊源。

锡伯族系“东北蕃”鲜卑后裔，其古代先祖游牧于西伯利亚、蒙古、大兴安岭一带。抹黑节是锡伯族独具特色的传统节日。每年农历正月十六日，人们互相往脸上抹黑。这天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，或挨家串户去抹黑对方的头脸，或走向大街伺机抹黑行人的头脸。通常将抹黑节解说为防止黑穗病，实际上这是锡伯族记念其鲜卑始祖“黑头”之父“勒波”的遗俗。这种“黑头”遗俗也反映在南北朝时期鲜卑贵胄的风俗上。《资治通鉴》卷一五五载魏孝武帝在洛阳即位仪式云：“孝武帝即位于东郊之外，用代都旧制。以黑毡蒙七人，（高）欢居其一。”高欢是鲜卑族，鲜卑名叫贺六浑，祖籍渤海郡蓨县（今河北景县南），是东魏王朝的建立者，是北齐王朝的奠基人。

西夏人崇尚白色。国名叫“大白高国”，皇帝李元昊也喜欢白衣服。《宋史·夏国转》载：“（元昊）?既袭封，明号令，以兵法勒诸部。始衣白窄衫，毡冠红里，冠顶后垂红结绶，自号嵬名吾祖。”东北蕃夫余亦崇尚白色。《三国志·东夷传》载：“夫余在长城之北，去玄菟千里。……在国衣尚白，白布大袂，袍、裤，履革鞜。”夫余系高句丽、百济的先世，属“东北蕃”，与西夏皇族拓跋氏有渊源关系。西夏党项人追溯其先祖的发祥地时说：“黑头石城漠水边，赤面父塚白河上，高弥药国在彼方”。根据上述说法，许多学者认为党项先祖的发祥地在我国东北地区的大兴安岭、长白山、黑龙江一带。“夫余人”“高句丽”是这一地区的东胡古族、古国，“高句丽”与“高弥药国”应有关联。

“海东青”是“东北蕃”特有狩猎神鹰。《宋史·夏国传》载：“二年，加（赵）保忠特进、同中书门平章事。????淳化初，与继迁战于安庆泽，继迁中流矢遁去。保忠乞师?御继迁，遣商州团练使翟守素率兵援之。赐保忠茶百斤、上酝?十石。乃献白鹘，名海东青，以久罢畋猎，诏慰还之。”?赵保忠即李继捧，本姓拓跋氏，是宋朝初年党项族的首领、定难节度使，西夏皇族的先祖，宋赐姓为“赵”，唐赐姓为“李”。“海东青”出自古代肃慎（古东北），分布于今黑龙江、吉林、辽宁沿海一代，捕捉和驯服极不容易，是古代高丽、黑水靺鞨、女直等“东北蕃”的专利贡品：《宋史?太祖纪》载：女直国遣使献海东青名鹰。

《辽史·太宗纪》载：阻卜贡海东青鹘三十连。

《辽史·穆宗纪》载：铁骊进鹰鹘。

《辽史·圣宗纪》载：高丽进鹰。铁骊遣使来贡鹰。

《辽史·兴宗本纪》载：夏国遣使进鹘。

《宋史?孙子美传》载：“北珠出女真，子美市于契丹，契丹嗜其利，虐女真捕海东青以求珠。两国之祸盖基于此，子美用是致位光显”。

《金史·太祖纪》载：初，辽每岁遣使市名鹰海东青于海上，道出境内，使者贪纵，征索无艺（已），公私厌苦之。二年……乙巳，曷懒路军帅完颜忽剌古等言：“往者岁捕海狗、海东青、鸦、鹘于高丽之境，近以二舟往，彼乃以战舰十四要而击之，尽杀二舟之人，奋其兵杖。”

从赵保忠给宋朝皇帝敬献“海东青”的举止上即可看出西夏党项首领赵保忠与高丽、黑水靺鞨、女直等“东北蕃”的同源关系。

匈奴有砍下敌人的头颅做饮器的陋习。《汉书·张骞传》：“匈奴破月氏王，以其头为饮器。”《西夏书事》载：“（宝元元年）秋七月，（李元昊）盟诸蕃于贺兰山，谋攻鄜延。……悉会诸豪酋于贺兰山坡与之盟，各刺臂血和酒，置髑髅饮之”。用头颅做饮器是匈奴的陋习，西夏国主李元昊亦持此陋习，何以解释？《后汉书?鲜卑传》载：“匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由是渐盛。”《南齊書·魏虜傳》载：“魏虜，匈奴種也。姓托跋氏。”《魏書·鐵弗劉虎傳》载：“鐵弗劉虎，南單于之苗裔，左賢王去卑之孫。北人謂胡父鮮卑母為鐵弗，因以為號。”《宋史·夏国传》说，西夏皇族祖宗李继俸的祖母出自鲜卑族独狐氏?。应该说，西夏皇族祖宗李继俸是匈奴與鮮卑之合種，种类与鐵弗劉虎相同，用头颅做饮器说明其父系为匈奴，遗俗依旧。?从前考得知，宕昌“梁”氏一姓由“自号鲜卑”的匈奴“休屠胡”改姓而来。宕昌即党项，党项即鲜卑，党项（宕昌）拓跋氏是西夏国的皇族。由此看来，西夏国主李元昊用头颅做饮器的陋习源于“自号鲜卑”的匈奴“休屠胡”，属东北蕃族系，西夏党项非羌族亦明矣！

以上古代文献记载、出土墓志及“东北蕃”的习俗证实，西夏皇族拓跋氏源于汉魏之际从“大鲜卑山（大兴安岭北段）”南下河西的鲜卑秃发匹孤部，其族属确系“东北蕃”鲜卑拓跋氏。“东北蕃”的许多习俗，包括语言在内，在西北地区多有遗迹。抹黑对方头脸的习俗，在中卫地区春节旧俗中也曾存在过。